新疆迷糊戲第五代傳人:狄氏傳唱二百年 創(chuàng)新發(fā)展話時(shí)代
中新社烏魯木齊9月10日電 題:新疆迷糊戲第五代傳人:狄氏傳唱二百年 創(chuàng)新發(fā)展話時(shí)代
作者 史玉江 張琳琳
新疆迷糊戲第五代傳人狄光照,從坊間“走”到舞臺(tái),用了近40年;而近200年間,傳承八代的狄氏迷糊戲已發(fā)展成新疆別具風(fēng)格的戲曲劇種。
“張連聽(tīng)罷王媽勸,句句在理是箴言,全都怪我愛(ài)耍錢,日子過(guò)得實(shí)艱難,思想起來(lái)悔從前,叫人背后罵祖先……”一段《張連賣布》,狄光照哀婉高亢、悲亢動(dòng)情的彈唱,讓不懂戲的聽(tīng)者也隨之動(dòng)容。
迷糊又稱“眉戶”“清曲”,原流傳于陜西、山西、甘肅等地,后進(jìn)入新疆五家渠市芳草湖農(nóng)場(chǎng)、新湖、奇臺(tái)墾區(qū)及呼圖壁縣等地。近年來(lái),已發(fā)展成新疆人喜愛(ài)的戲曲劇種。
中秋節(jié)前夕,在新疆五家渠市芳草湖農(nóng)場(chǎng)狄光照的家中,只見(jiàn)這位身板硬朗、面頰黝黑的60余歲老人手持三弦,拉開(kāi)幅度,扯著嗓子,唱將起來(lái)。
一曲唱罷,與記者初次交談,張嘴就是一串一串的鄉(xiāng)間俚語(yǔ)。表情豐富的狄光照言語(yǔ)詼諧幽默,逗得身邊人哈哈大笑。
“了解迷糊戲,還得從我們先人說(shuō)起?!泵鎸?duì)記者的提問(wèn),狄光照呷了一口茶,若有所思地說(shuō)。
狄氏族譜記載,清道光8年(1828年),狄家先祖從甘肅鎮(zhèn)藩縣(現(xiàn)民勤縣)穿過(guò)河西走廊,一路向西,大半年后到呼圖壁河下游,選了一片“夢(mèng)幻般美麗的地方”,白日墾殖筑家,夜晚唱戲?!叭死r(shí)躺在土炕上思鄉(xiāng)惆悵,難以入眠,喊上幾嗓子就迷糊了?!钡夜庹者@樣解釋迷糊戲的由來(lái)。
迷糊戲流傳方式為師承先賢,口口相傳,所以大都是家族內(nèi)部傳承。從狄發(fā)富兄弟徒步進(jìn)疆,家譜序列為:河、發(fā)、有、生、春、光、明、寶八代傳人。
迷糊戲20世紀(jì)50年代開(kāi)始流行。“百姓的婚喪嫁娶,都請(qǐng)我父親狄春輝去演唱。”狄光照說(shuō),他聽(tīng)著父親的戲長(zhǎng)大,10歲隨父學(xué)藝,至今曲不離口,弦不離手。
“我學(xué)會(huì)了改詞,怎么唱讓觀眾愛(ài)聽(tīng),17歲時(shí)已是芳草湖迷糊戲班的臺(tái)柱子?!钡夜庹辗Q,“在不斷地彈唱過(guò)程中,我還加了新元素,比如新疆民族音樂(lè)?!?/p>
從過(guò)往排解鄉(xiāng)愁、自?shī)首詷?lè)的坊間彈唱小調(diào),經(jīng)過(guò)幾代人的傳唱、創(chuàng)新,逐漸形成了如今新疆兵團(tuán)迷糊戲獨(dú)具的特點(diǎn)。其唱腔具有濃厚的鄉(xiāng)土韻味,演唱時(shí)以三弦、二胡、笛子、梆子、碰鈴、竹板等樂(lè)器伴奏。迷糊戲也因此被列入新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)級(jí)“非遺”保護(hù)項(xiàng)目。
近年來(lái),迷糊戲成當(dāng)?shù)厝司裎幕畹闹匾M成部分,隨著迷糊戲劇團(tuán)的壯大,許多年輕人也加入進(jìn)來(lái)。在芳草湖農(nóng)場(chǎng),狄氏一族有上千人,一些廣為流傳的劇目,幾乎人人都能哼唱幾段。
“先人不在了,煙囪還要冒煙;先人不在了,三弦還要彈奏?!钡夜庹罩两襁€保留著爺爺傳下來(lái)的三弦。那浸透著幾輩人心血的迷糊戲,在他的癡迷里得以傳承。
如今,每逢重要節(jié)日,當(dāng)?shù)囟紩?huì)組織劇團(tuán)成員在社區(qū)文化活動(dòng)室排練,每個(gè)成員集思廣益,推敲唱詞,用民眾更易接受的形式,通過(guò)迷糊戲展現(xiàn)當(dāng)代人的生活。(完)