中新網(wǎng)烏魯木齊3月11日電 （李明非 于蘇甫·艾尼 夏特克·海拉提）優(yōu)美渾厚的托布秀爾，清脆悅耳的夏嘎，圓潤悠揚(yáng)的馬頭琴，再加上獨(dú)特的演唱技法，讓這支樂隊(duì)在新疆博爾塔拉蒙古自治州博樂市家喻戶曉。

　　樂隊(duì)名叫“夏嘎樂隊(duì)”，隊(duì)長巴圖說：“‘夏嘎’是踝骨的意思，踝骨起到了一個(gè)連接的作用，就像人與人之間用情感連接，它的寓意就是團(tuán)結(jié)，也寓意著我們是一個(gè)團(tuán)結(jié)的樂隊(duì)?！?/p>

　　2009年，巴圖像大多數(shù)“北漂”一樣，懷揣著音樂夢，逐夢北京。在北京，他住過地下室，當(dāng)過網(wǎng)管，做過服務(wù)員、干過保安。2013年，巴圖離開北京，回到了家鄉(xiāng)，用另一種方式繼續(xù)著自己的音樂夢想。

　　孤獨(dú)的求學(xué)路

　　巴圖出生在新疆博樂市的一個(gè)普通蒙古族工人家庭。受母親的影響，他在上小學(xué)時(shí)開始學(xué)習(xí)電子琴，那也是他第一次接觸音樂。2003年，內(nèi)蒙古多所藝校來到博州招生。正在上初中的巴圖，因有音樂基礎(chǔ)，被擇優(yōu)錄取。在父母支持下，同年，巴圖背上行囊，踏上了求學(xué)之路。

　　初出茅廬的巴圖，面對鋼琴、吉他、馬頭琴、呼麥等多種樂器和音樂表現(xiàn)形式，大部分都是第一次接觸。他就像海綿一樣，在音樂的海洋里，不斷汲取知識，刻苦練習(xí)。2009年，學(xué)成歸來的巴圖回到了家鄉(xiāng)，但紙上得來終覺淺，創(chuàng)業(yè)未成的巴圖思索再三后，決定去北京實(shí)現(xiàn)自己的夢想。

　　巴圖告訴記者：“那會兒想法很單純，就是想施展自己的音樂才華，幼稚地以為出了校門就能找到工作?！逼鸪?，巴圖像很多“北漂”一樣，和朋友擠在北京郊區(qū)的小出租屋內(nèi)，生活艱苦，工作始終沒有著落。為了維持生計(jì)，巴圖在網(wǎng)吧當(dāng)過網(wǎng)管，每天熬夜端泡面，最苦的時(shí)候只能和朋友一起湊錢買饅頭就榨菜吃?？赡茏屗铋_心地工作就是當(dāng)音樂節(jié)的保安了，因?yàn)槟茉趻赍X的同時(shí)感受音樂節(jié)的氛圍。

巴圖和樂隊(duì)成員一起排練?！∠奶乜恕ず＠?攝

　　巴圖說：“在北京吃了不少苦，那些酸楚也只能自己咽，但我也知道那些都是對我的磨煉，也都是我的人生寶藏?！?/p>

　　四年時(shí)間，有的朋友放棄，有的朋友另尋他路。巴圖也感到迷茫，他看不清方向，更看不見未來。兩年沒見過父母，回家的念頭開始涌上心頭。

　　回到家鄉(xiāng)重啟“音樂夢”

　　2013年，巴圖再次回到家鄉(xiāng)。熟悉的景色、熟悉的親人、熟悉的朋友，還有熟悉的美食。這次，巴圖選擇在家鄉(xiāng)安家立業(yè)，也想讓所學(xué)知識在這里生根發(fā)芽。

　　巴圖進(jìn)入博州歌舞團(tuán)，雖然僅僅是一名燈光師，但他卻從未放棄自己音樂的夢想，在閑暇之余繼續(xù)學(xué)習(xí)音樂，曾經(jīng)“北漂”的經(jīng)歷，如今卻成為巴圖的寶貴經(jīng)驗(yàn)。他先后創(chuàng)作了《草場》《沙漠之鷹》等原創(chuàng)歌曲。酒吧駐唱、活動助演，不放過任何一個(gè)磨煉自己的機(jī)會。

夏嘎樂隊(duì)在賽里木湖湖畔演奏?！∠奶乜恕ず＠?攝

　　而立之年的巴圖步入婚姻的殿堂，妻子是一名人民教師。2021年7月，兒子出生了，取名為“多蘭”，蒙古語意為七月，也是溫暖的意思。

　　巴圖說：“這些年認(rèn)識了很多良師益友，使我對音樂有了更深的理解。心中一直有著年輕時(shí)的那份沖動，想要打破枷鎖，用音樂來表達(dá)自己，尋找本我?！?/p>

　　偶遇名師傳承原生態(tài)音樂

　　2022年，巴圖辭去了博州歌舞團(tuán)的工作，懷揣那份最初的音樂夢，和朋友組建了夏嘎樂隊(duì)。這次，他義無反顧得開啟了逐夢之旅。

　　巴圖認(rèn)識了一群志同道合的人，他們在不斷地學(xué)習(xí)和磨合中，發(fā)現(xiàn)原生態(tài)音樂更能表達(dá)對音樂的理解和態(tài)度。于是，夏嘎樂隊(duì)誕生了。

　　巴圖告訴記者：“建立這個(gè)樂隊(duì)，最重要的一點(diǎn)是我們能玩到一塊。首先你必須喜歡這個(gè)音樂，其次每個(gè)人都很專業(yè)，同時(shí)，我們都有一顆積極上進(jìn)的心。所以我們不管是一塊做音樂，還是去排練、演出，我們都是特別開心?！?/p>

　　江姑，是博樂市蒙古族短調(diào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，今年70多歲的她一直致力于蒙古族民歌的搜集和整理工作。然而，隨著時(shí)代變遷，各類音樂層出不窮。老一輩的藝術(shù)家正在老去，選擇聽原生態(tài)音樂的年輕人越來越少，傳承成了最大的難題。

　　在一次偶然的機(jī)會中，巴圖認(rèn)識了江姑，他告訴記者：“江姑老師對我說她已經(jīng)是一個(gè)老人了，雖然她會幾百首民歌，但如果沒有人去學(xué)習(xí)，這些歌就會逐漸消失。聽了這句話，我心里突然咯噔一下，那種感覺真是太難受了。

巴圖和樂隊(duì)成員向老藝人學(xué)習(xí)蒙古族民歌?！∠奶乜恕ず＠?攝

　　音樂創(chuàng)作需要不懈努力和付出，在這個(gè)領(lǐng)域中沒有捷徑可走。巴圖明白這個(gè)道理，經(jīng)常會向前輩學(xué)習(xí)取經(jīng)。他們不僅僅想傳承，更想通過自己的努力，改編傳統(tǒng)音樂，創(chuàng)作適合年輕人的音樂，讓更多人感受到原生態(tài)音樂的魅力。

　　巴圖說：“我們會更加的努力，帶動大家，把一些蒙古族原生態(tài)音樂，慢慢地流傳下去，我覺得這是很關(guān)鍵的?！保ㄍ辏?/p>